KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN - Phẩm Thứ Mười Một

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN

Địa-Thần Hộ Pháp

PHẩm THứ mƯời mộT:

  Lúc đó trong các vì hội-chúng, 

Có Kiên-Lao, là bực Địa-Thần 

Hướng về Đức Phật bạch rằng:

“Xưa rày Con có duyên từng ngưỡng-chiêm 

và đảnh lễ vô-biên bồ-Tát, 

Đều là bậc quảng-bác biện-tài, 

Thần-thông, trí-tuệ vượt đời,

Các ngài thường độ khắp loài chúng sinh. 

Hôm nay được duyên lành diện-kiến 

Địa-Tạng-vương thệ-nguyện rất sâu! 

Sánh cùng bồ-Tát hàng đầu,

Thì thệ-nguyện đó cơ-mầu  (19) khó so! 

ngài Địa-Tạng có cơ-duyên lớn 

với chúng-sinh trong chốn Diêm-Phù! 

So cùng bồ-Tát văn-Thù!

Phổ-Hiền, Di-Lặc, đại-từ Quán-Âm, 

Cũng hoá thân nghìn trăm độ chúng, 

Khắp sáu đường mà ứng-hiện thân, 

Cũng còn có lúc mãn-hoàn,

Còn ngài Địa-Tạng không màng lâu xa. 

Phát thệ-nguyện giáo tha chẳng chán, 

Quyết một lòng chuyển-hoán hoàn-toàn 

Chúng-sinh ba cõi sáu đàng,

Dù qua số kiếp như Hằng-hà-sa. 

bạch Thế-Tôn! Con là Thần-Địa, 

Có lời khuyên hiện-thế, đời sau, 

Chúng sanh muốn lợi cao sâu,

Trong vườn nên cất khám lầu phương nam. 

Thờ Địa-Tạng nghiêm-trang sạch sẽ, 

Đúc tượng đồng, hoặc vẽ tranh hình, 

ngày đêm lễ-bái, tụng kinh,

Khẩn-cầu Địa-Tạng hiển-linh oai-thần. 

Thời sẽ được mười phần lợi-ích: 

Một là tăng mậu-dịch đất-đai, 

Hai là nhà cửa an-vui,

ba là người chết sinh nơi trời lành. 

bốn là kẻ hiện sanh lợi-lạc, 

năm, cầu chi cũng đắc-ý thành, 

Sáu là tai-hoạ tránh mình,

bảy là trừ việc chẳng lành hư-hao. 

Tám là chẳng chiêm-bao ác mộng, 

Chín có thần hộ-tống vào ra  

Chở-che khỏi nạn phong-ba,

Mười là gặp Thánh-nhân mà náu-nương. 

bạch Thế-Tôn! Con thường khuyên bảo, 

Chúng-sinh hiện đời đáo vị-lai, 

nghe lời Con đã chỉ bày,

Cúng-dường Địa-Tạng ở ngay trong nhà, 

Sớm tối lại thiết-tha chiêm-ngưỡng, 

Lợi ích trên được hưởng bền lâu.” 

Địa-Thần lại bạch như sau:

“Thế-Tôn! Con cũng nguyện cầu phát tâm

nếu sau này thiện nam tín nữ 

Ở tại nơi cư trú có thờ, 

Hình Địa-Tạng, đắp hoặc tô,

Có thêm kinh-điển Phật vừa thuyết ra. 

Hằng thờ cúng, thiết-tha đọc tụng, 

Kinh-điển này thời chúng Địa-Thần, 

Sẽ đem oai-lực vô-ngần,

Chở-che, bảo-vệ thập phần bình-an. 

Tránh hoạ nước, lửa, ngăn trộm cướp, 

nạn nhỏ to cũng được tiêu-trừ.” 

Phật rằng: “Ông có lòng từ,

Lực-thần rộng lớn chẳng ngờ-vực đây! 

Thần-lực ấy nào ai dám sánh? 

bởi vì sao? Địa-lãnh Diêm-Phù 

Đều nhờ oai lực công-phu

Của Ông hỗ-trợ hưng-phù mà nên. 

Từ cỏ cây, thuốc men, cát đá 

Lúa, mè, tre, đến cả ngọc châu 

Trong lòng đất chứa nông sâu,

Đều nhờ thần-lực nhiệm-mầu của Ông. 

nay Ông lại truyền-thông lợi-ích, 

Địa-Tạng-vương nguyện đích độ đời. 

Thần-thông công-đức cao vời

Của Ông càng được đời đời trưởng-tăng. 

này Địa-Thần! nhược bằng nam nữ, 

Trong đời sau gìn-giữ căn-lành, 

Cúng dường Địa-Tạng tượng, hình

Đem Kinh “bổn-nguyện” chí-thành tán-dương. 

Dù tu-hành chỉ nương một chuyện, 

Dạy trong Kinh bổn-nguyện Tạng-vương, 

Ông nên cố gắng lo-lường,

Hãy dùng thần-lực mà thương người này. 

Thường ủng-hộ đêm ngày, sau trước, 

ngăn trở điều ngang-ngược đến tai. 

Huống-hồ nạn khổ quấy rầy.

Đừng cho khổ cảnh vò-dày đến thân. 

Chẳng phải chỉ Địa-Thần ủng-hộ, 

Còn có hàng thân-cố Phạm-vương, 

Chư Thiên, Đế-Thích đương trường,

Cũng đều chiếu-cố tìm phương hộ-trì. 

Sao Hiền-Thánh đều vì người ấy, 

Mà ra công hết thảy hộ-trì? 

Cũng do người ấy chẳng nghi,

nhất tâm lễ-bái tụng-trì tượng kinh. 

Kinh bổn-nguyện chí-thành đọc tụng, 

Tượng Tạng-vương thờ cúng đêm ngày. 

Tự nhiên biển khổ xa bay,

Chứng được đạo-quả vào ngay niết-bàn. 

vì thế nên khó bàn công-đức, 

Của người thường chân thực cúng-dường 

Địa-Tạng bồ-Tát nguyện-vương

nên được bảo-hộ sánh dường báu châu.